Декілька таких незвичайних сторінок подарував читачам всього світу син адвоката - Франсуа Рабле, що прославився одним з найбільших літературних творів в історії людства, відомим під назвою "Гаргантюа і Пантагрюэль".
Народився Рабле в самому кінці п'ятнадцятого століття. У монастирі Францисканського ордену він вивчав древні мови і право. Вже в молодості Рабле став відомим своєю видатною вченістю, зокрема, серед юристів. Приблизно у тридцять років він переселився в Ліон, де вирішив кардинально поміняти професію, вивчив медицину і в 1532 р. отримав посаду лікаря місцевого госпіталю.
"Гаргантюа і Пантагрюэль" є грандіозним сатиричним зображенням сучасної письменникові життя Франції, усіх шарів суспільства : селяни, бродяги, батьки міста, багачі, лихварі, ремісники, торговці, судді, прокурори і адвокати.
У одній з глав великого твору автор серед інших околосудейских професій вивів одну надзвичайну і, за теперішніх часів, дивну - ябеди. От як починається глава "Про те, як Пантагрюэль побував в Прокурации, і про надзвичайний спосіб життя ябед":
"Продовжуючи свій шлях, ми на інший день досягли Прокурации, землі, суцільно забрудненої і перемаранной. Раніше я про неї нічого не чув. Там ми побачили прокурорів і ябед всякого розбору. Вони не запропонували нам ні поїсти, ні попити. Вони тільки, без кінця відважуючи хитромудрі уклони, оголосили, що вони цілком до наших послуг - за винагороду. Один з наших товмачів розповів Пантагрюэлю, яким надзвичайним способом ці люди добувають собі харчування - способом, діаметрально протилежним тому, яким користуються римляни. У Римі величезна більшість живе тим, що отруює, б'є і вбиває інших; ябеди живуть тим, що дозволяють бити самих себе, і якби вони довго не отримували прочухана, то неодмінно здохли б з голоду разом з дружинами і дітьми".
Дивно, скажете Ви. Чи не мазохісти це? А якщо мазохісти, то при чому тут професія? Це адже психічне відхилення? Але йдеться зовсім не про мазохістів, а про дуже цілеспрямованих і старанних людей, що є по суті творчою натурою. Ось що про це пише Рабле:
"Спосіб у них такий, - продовжував товмач. - Якщо чернець, священик, лихвар або ж адвокат таїть злість на дворянина, то він нацьковує на нього кого-небудь з цих ябед. Ябеда затіває проти дворянина справу, тягне його до суду, нахабно ганьбить і ображає згідно з отриманими настановами і вказівками, поки нарешті дворянин, якщо тільки він не розслаблений і не безглуздіше за пуголовок, не вистачить його чи то палицею, чи то шпагою по голові або не переб'є йому гомілок, або не викине у вікно або ж в одну з бійниць кріпосної стіни свого замку".
|
Сергій Козьяков |
Бачите? Ябеда мала бути тонким психологом, адже не усі дворяни були нервовою натурою, ніби Д'Арьтаньяна, яких легко вивести з себе. Були серед них і дуже спокійні люди із стійкою, урівноваженою психікою. Спробуй такого вивести з себе.
Яку ж винагороду отримувала ябеда за такий небезпечний, причому смертельно небезпечний, праця? За інформацією автора, удачливий, такий, що впорався із завданням замовника, ябеда матеріально почувала себе зовсім непогано, адже примудрявся запрацювати відразу з усіх боків.
"Тепер ябеда декілька місяців може жити розкошуючи: паличні удари - це для нього найбагатіший урожай, бо він з ченця, з лихваря, з адвоката здере чималу мзду, і дворянин, зі свого боку, видасть йому винагороду, інший раз таку велику і непомірну, що сам залишається ні при чому, та ще боїться, як би не погнисти у в'язниці, немов він побив самого короля".
Зрозуміло, що дії ябед подобалися не усім, більше того - їх дії не подобалися майже нікому. Це як, припустимо, дії рейдерів у наш час. Тому сучасники ябед шукали і знаходили протиотрути до них. От як описує великий письменник спецоперацію по жорстокому покаранню ябеди. Хтось Сеньйор де Баше, людина благородна, відважна і доброчесна, повернулася додому після тривалої війни. Несподівано настоятель Сен-Луанского монастиря начал "для власного задоволення і розваги" строчити на нього ябеди і тягати по судах. Для нейтралізації ябеди Баше домовився зі своїм знайомим пекарем і його дружиною імітувати весілля, знаючи, що ябеди обов'язково являться на весілля, бажаючи зіпсувати свято. От як інструктує Баше учасників операції :
"...як скоро ябеди сюди являться, Ви, Луар, разом з Вашою дружиною в пишних весільних вбраннях не зволікаючи виходите у великий зал, нібито вам тільки зараз належить повенчаться. Ось Вам сто екю золотом - даю їх для того, щоб Ви могли відновити свої убори. Ви, мессир Удар, не забаритеся прийти туди в новій ризі і епитрахили і зі святою водою, нібито збираєтеся їх вінчати. Ви, Трюдон (так звали його барабанщика), теж приходите туди з флейтою і барабаном. Як скоро наречені дадуть згода і жених під стук барабана поцілує свою наречену, ви усі як би на згадку про весілля починайте пригощати один одного легенями тумачками. Після цього ви тільки з великим апетитом повечеряєте. Коли ж вам підвернеться ябеда, то молотите його без всякої пощади, як недозріле жито. Прошу вас, б'єте його, лупцюєте, дубасите! Ось вам нові залізні рукавички, обшиті козиним хутром. Бийте ябеду і в хвіст, і в гриву, не шкодує сил. Хто усіх краще його віддубасить, того я ушаную за найвідданішу мені людину. Не бійтеся потрапити під суд. Я усіх вас вигороджу. Били, мовляв, жартома - так вже вважається на весіллі".
Ябеда таки явилася, нахаба охоче скористався пригощанням привітних хазяїв і випив немало гарячливого. Потім увійшовши до залу, він відважив декілька низьких уклонів, а потім викликав Баше до суду. Далі сталося ось що:
"Баше прийняв його надзвичайно привітно, подарував йому ангелот і попросив бути присутнім при підписанні весільного договору. Договір підписали. Під кінець запрацювали кулаки. Коли ж справа дійшла до ябеди, то його так славно почастували рукавичками, що він своїх не упізнав: під оком йому засвітили ліхтар, вісім ребер зламали, грудну клітку втиснули, лопатки розбили на чотири частини, нижню щелепу - на три, і усе жартома. Як орудував Удар, що прикрив своїм покриттям величезну сталеву рукавичку, підбиту горностаєм, - а він був здоров'як, - про те один Бог відає. Повернулася ябеда в Иль-Бушар у такому вигляді, точно він вирвався з лап тигрових, цілком, проте ж, задоволений і ублаготворений сеньйором де Баше, і завдяки добрим місцевим хірургам ще довго потім жив та поживав. Подію цю замовкли. Пам'ять же про нього випарувалася тільки разом з дзвоном дзвонів, що дзвонили на похованні ябеди".
Ось ще що стає зрозумілим з тексту великої книги. По-перше, ябеди мали просто фантастично міцне здоров'я. Це було просто невід'ємною вимогою до професії. По-друге, майстерність хірургів того часу, людей, що зводили на ноги, з такими каліцтвами, навіть зараз вважалося б неперевершеним. По-третє, ябеди були все-таки відомими в суспільстві людьми, раз пам'ять про них "випаровувалася тільки разом з дзвоном дзвонів, що дзвонили на похованні".
Цікаво, а в наші дні ябеди мали б успіх?.
Сергій Козьяков, керівний партнер ЮФ "Сергій Козьяков і Партнери"
