Несколько таких необычных страниц подарил читателям всего мира сын адвоката - Франсуа Рабле, прославившийся одним из крупнейших литературных произведений в истории человечества, известным под названием «Гаргантюа и Пантагрюэль».
Родился Рабле в самом конце пятнадцатого века. В монастыре Францисканского ордена он изучал древние языки и право. Уже в молодости Рабле приобрел известность своей выдающейся образованностью, в частности, среди юристов. Примерно в тридцать лет он переселился в Лион, где решил кардинально поменять профессию, изучил медицину и в 1532 г. получил должность врача местного госпиталя.
«Гаргантюа и Пантагрюэль» является грандиозным сатирическим изображением современной писателю жизни Франции, всех слоев общества: крестьяне, бродяги, отцы города, богачи, ростовщики, ремесленники, торговцы, судьи, прокуроры и адвокаты.
В одной из глав великого произведения автор среди других околосудейских профессий вывел одну необычайную и, по нынешним временам, странную - ябедники. Вот как начинается глава «О том, как Пантагрюэль побывал в Прокурации, и о необычайном образе жизни ябедников»:
«Продолжая свой путь, мы на другой день достигли Прокурации, земли, сплошь перепачканной и перемаранной. Прежде я о ней ничего не слыхал. Там мы увидели прокуроров и ябедников всякого разбора. Они не предложили нам ни поесть, ни попить. Они только, без конца отвешивая замысловатые поклоны, объявили, что они всецело к нашим услугам - за вознаграждение. Один из наших толмачей рассказал Пантагрюэлю, каким необычайным способом эти люди добывают себе пропитание - способом, диаметрально противоположным тому, каким пользуются римляне. В Риме громадное большинство живет тем, что отравляет, колотит и убивает других; ябедники живут тем, что позволяют бить самих себя, и если бы они подолгу не получали таски, то непременно подохли бы с голоду вместе с женами и детьми».
Странно, скажете Вы. Не мазохисты ли это? А если мазохисты, то при чем тут профессия? Это ведь психическое отклонение? Но речь идет вовсе не о мазохистах, а об очень целеустремленных и старательных людях, являющихся по сути творческими натурами. Вот что об этом пишет Рабле:
«Способ у них такой, - продолжал толмач. - Если монах, священник, ростовщик или же адвокат таит злобу на дворянина, то он натравливает на него кого-нибудь из этих ябедников. Ябедник затевает против дворянина дело, тащит его в суд, нагло поносит и оскорбляет согласно полученным наставлениям и указаниям, пока наконец дворянин, если только он не расслабленный и не глупее головастика, не хватит его то ли палкой, то ли шпагой по голове или не перебьет ему голеней, или не вышвырнет в окно либо же в одну из бойниц крепостной стены своего замка».
|
Сергей Козьяков |
Видите? Ябедник должен был быть тонким психологом, ведь не все дворяне были нервическими натурами, вроде Д`Арьтаньяна, которых легко вывести из себя. Были среди них и очень спокойные люди с устойчивой, уравновешенной психикой. Попробуй такого вывести из себя.
Какое же вознаграждение получал ябедник за столь опасный, причем смертельно опасный, труд? По информации автора, удачливый, справившийся с заданием заказчика, ябедник материально чувствовал себя совсем неплохо, ведь умудрялся заработать сразу со всех сторон.
«Теперь ябедник несколько месяцев может жить припеваючи: палочные удары - это для него самый богатый урожай, ибо он с монаха, с ростовщика, с адвоката сдерет немалую мзду, и дворянин, со своей стороны, выдаст ему вознаграждение, иной раз столь великое и непомерное, что сам остается ни при чем, да еще боится, как бы не сгнить в тюрьме, словно он избил самого короля».
Понятно, что действия ябедников нравились не всем, более того - их действия не нравились почти никому. Это как, предположим, действия рейдеров в наше время. Потому современники ябедников искали и находили противоядия к ним. Вот как описывает великий писатель спецоперацию по жестокому наказанию ябедника. Некто Сеньор де Баше, человек благородный, отважный и добродетельный, возвратился домой после длительной войны. Внезапно настоятель Сен-Луанского монастыря начал «для собственного удовольствия и развлечения» строчить на него ябеды и таскать по судам. Для нейтрализации ябедника Баше договорился со своим знакомым пекарем и его женой имитировать свадьбу, зная, что ябедники обязательно явятся на свадьбу, желая испортить праздник. Вот как инструктирует Баше участников операции:
«...как скоро ябедники сюда явятся, Вы, Луар, вместе с Вашей женой в пышных свадебных нарядах не медля выходите в большой зал, как будто бы вам только сейчас предстоит повенчаться. Вот Вам сто экю золотом - даю их для того, чтобы Вы могли обновить свои уборы. Вы, мессир Удар, не замедлите прийти туда в новой ризе и епитрахили и со святой водой, как будто бы собираетесь их венчать. Вы, Трюдон (так звали его барабанщика), тоже приходите туда с флейтой и барабаном. Как скоро новобрачные дадут согласие и жених под стук барабана поцелует свою невесту, вы все как бы на память о свадьбе начинайте потчевать друг друга легкими тумачками. После этого вы только с большим аппетитом поужинаете. Когда же вам подвернется ябедник, то молотите его без всякой пощады, как недоспелую рожь. Прошу вас, колотите его, лупите, тузите! Вот вам новые железные перчатки, обшитые козьим мехом. Бейте ябедника и в хвост, и в гриву, не жалея сил. Кто всех лучше его вздрючит, того я почту за самого преданного мне человека. Не бойтесь попасть под суд. Я всех вас выгорожу. Били, мол, в шутку - так уж полагается на свадьбе».
Ябедник таки явился, наглец охотно воспользовался угощением радушных хозяев и выпил немало горячительного. Затем войдя в зал, он отвесил несколько нижайших поклонов, а после вызвал Баше в суд. Далее произошло вот что:
«Баше принял его необычайно радушно, подарил ему ангелот и попросил присутствовать при подписании свадебного договора. Договор подписали. Под конец заработали кулаки. Когда же дело дошло до ябедника, то его так славно угостили перчатками, что он своих не узнал: под глазом ему засветили фонарь, восемь ребер сломали, грудную клетку вдавили, лопатки разбили на четыре части, нижнюю челюсть - на три, и всё в шутку. Как орудовал Удар, прикрывший своим облачением огромную стальную перчатку, подбитую горностаем, - а он был здоровяк, - про то один Бог ведает. Возвратился ябедник в Иль-Бушар в таком виде, точно он вырвался из лап тигриных, вполне, однако ж, удовлетворенный и ублаготворенный сеньором де Баше, и благодаря добрым местным хирургам еще долго потом жил да поживал. Происшествие это замолчали. Память же о нем улетучилась только вместе со звоном колоколов, звонивших на погребении ябедника».
Вот еще что становится понятным из текста великой книги. Во-первых, ябедники обладали просто фантастически крепким здоровьем. Это было просто неотъемлемым требованием к профессии. Во-вторых, мастерство хирургов того времени, поднимавших на ноги людей с такими увечьями, даже сейчас считалось бы непревзойденным. В-третьих, ябедники были все-таки известными в обществе людьми, раз память о них «улетучивалась только вместе со звоном колоколов, звонивших на погребении».
Интересно, а в наши дни ябедники имели бы успех?..
Сергей Козьяков, управляющий партнер ЮФ «Сергей Козьяков и Партнеры»
